-
一千五六百里﹐至达罗毘荼国(即今麻打 拉萨部之琛加尔普特城Chenganpat)﹔有大都会名建志补罗 ﹐即护法菩萨降生之处﹔于建志城逢僧伽罗国(即锡兰又名 师子国)僧﹐就问瑜伽﹐并其国中种种传说﹔法师...
曾了若
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225473562.html
-
南方锡兰上座分别说部实另有一类毘昙，即 法聚、分别、界说、双对、发趣、人施设、论事之七论。此 与印度本土学说关系较疏，故龙树未言及。至与印度本土各 类毘昙相较，在昔以为仅有名目相似而内容无涉，...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112074032.html
-
出世心，入世行之崇高理想，藉华严法会与善财参学与大乘佛教之发展背景相联 接起来，更可见结集本经之慧心与苦心。其实，以前，小乘佛教，如铜鍱部传到锡兰；再更早 期地中海各民族或来经商、或殖民，在佛陀前... 接起来，更可见结集本经之慧心与苦心。其实，以前，小乘佛教，如铜鍱部传到锡兰；再更早 期地中海各民族或来经商、或殖民，在佛陀前即已非常繁荣，可谓人文汇萃，五方杂处之地。 [48]印度对东南亚之贸易...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020674457.html
-
远——因此至少应该是“不太纯的佛教”或“变了质的佛教”。对此，太虚批评指出，企图从小乘经论中寻求大乘源流的做法甚不可取，“亦因此陷近锡兰之大乘非佛说或大乘从小乘三藏紬译而出之狭见”。 佛教经学化的方法...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474754.html
-
释尊住世之时，在印度历史文献极其缺乏的情况下，这就是探索原始佛教的唯一资料。另一方面，南北传声闻二藏经历了部派佛教时期而各自多少带有不同的部派色彩。如巴利语经典在阿育王时代由摩哂陀传到锡兰，属上座部系的...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520276961.html
-
一种特定之文学形式，而终成为圣典，此即《阿含经》之由来。
原始佛教所谓经典，就是“无字圣典”，只是口头传诵，根本没有文字记载。到阿育王时，由摩哂陀(Mahinda）传入锡兰（今斯里兰卡），约在...
郁永龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435177182.html
-
样子，我们学生脸上如何沾光?”
另一次是1939年末至1940年春，慈航受太虚大师指派一起组团到南亚国家宣传中国的抗日期间。当时太虚大师率领的中国佛教访问团，由锡兰乘船到新加坡，船一靠码头，几十个中外...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363379617.html
-
的，学术争论的激烈程度也超过了世纪末，如果能够称上学术会的，据笔者所见，只有1931年在北京华北居士林举办的第一次僧众佛学观摩会，这是一次集柏林寺教理研究院、锡兰留学团、弘慈佛教院、弥勒佛学校四校优秀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270280150.html
-
缅甸、锡兰、印度、朝鲜乃至日本，都是根深蒂固的佛教国家，假定在中国革命的过程中，漠视佛教这个单位，恐怕对于解放西藏、台湾和世界和平的进展，或者会发生困难的。反之，如果新中国的国土上，出现了佛教的新姿态，...
朱哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521384121.html
-
对于南方佛教国如：锡兰、缅甸、暹罗等处，正蛇竭似地用“征服中国，就是铲除耶稣教势力，发展佛教”的话骗他们，希图借以引诱他们，破坏我们的国际交通，这也希望各位同志，能够在这方面，多...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184751.html